Il corso esamina lo sviluppo teologico nei primi sei secoli della Chiesa cristiana, focalizzandosi sull’unità e distinzione tra Creatore e creazione, con la dottrina di Cristo al centro. La risurrezione di Gesù è vista come il culmine della storia della salvezza, influenzando la comprensione della storia umana e cosmica. Si esplora la dimensione escatologica nella Bibbia e il movimento dal futuro al passato, analizzando come l’evento Cristo abbia ridefinito la comprensione di Dio, che Gesù chiama Abbà. Gli autori del Nuovo Testamento sviluppano l’idea di Gesù come Figlio in senso assoluto, reinterpretando la storia come il ritorno delle creature al Padre attraverso Cristo. La dottrina della creazione ex nihilo e i dibattiti del IV secolo stabiliscono che Dio è eternamente Padre e il Figlio è della stessa sostanza, portando allo sviluppo delle dottrine della Trinità e della deificazione umana. La deificazione implica una nuova comprensione dell’unità nella distinzione tra creature, promuovendo una “cultura dell’unità” alla luce della deificazione umana.

Bibliografia di riferimento: 

• Dispensa del docente
• Anatolios K., Retrieving Nicaea: The Development and Meaning of Trinitarian Doctrine, Grand Rapids, MI, Baker Academic, 2011.
• Behr J., The Way to Nicaea. The Formation of Christian Theology, 1, St Vladimirs Seminary Press, New York 2001.
• Behr J., The Nicene Faith: Formation Of Christian Theology, 2 (1 & 2), St Vladimirs Seminary Press, New York 2004.
• Sesboüé B., Gesù Cristo nella tradizione della Chiesa: Per una attualizzazione della cristologia di Calcedonia, Edizioni Paoline, Cinisello Balsamo 1987.
• Simonetti M., Il Cristo: Testi teologici e spirituali in lingua greca dal IV al VII Secolo, 2, Mondadori, Milano 1990.

Verifica finale: La verifica sarà effettuata con tre verifiche scritte e un colloquio finale.